Один из наиболее серьёзных факторов, который на корню торпедирует саму идею палестинской государственности — раздробленность палестинцев, которые в качестве единого социума существуют исключительно в воображении тех, кто на них годами и десятилетиями очень и очень неплохо зарабатывает и строит карьеру поколение за поколением. Это чиновники международных организаций (ООН унаследовала свой идиотский подход к палестинскому вопросу ещё от Лиги Наций), политики (уровень компетентности этой категории рода человеческого за редчайшими исключениями автор вообще не берётся характеризовать) и окормляющие их всех эксперты. Причём сами палестинцы про себя всё превосходно знают, но вокруг них денег столько крутится… Кто же от большой халявы отказывается?!
Фактор номер один, определяющий отношения в этом террариуме единомышленников — этнический и субэтнический. Большое исследование этого вопроса, проведенное Михаилом Чернинын для Института Ближнего Востока в 2000-х, итогом которого стал том энциклопедического формата, изданный мелким шрифтом, дало такую картину! Потомки суданских рабов и их бывших хозяев, этнические греки и армяне, грузины и французы, итальянцы и немцы (с эпохи Крестовых походов живут!) черкесы и курды (многие из которых и арабского-то не знают), цыгане и индусы, самаритяне и евреи — причём самые разные, в том числе выходцы из Хиджаза, бедуины и выходцы из Сирии и Египта… В общем — понятно. И ведь их всех, чохом учитывают как «палестинских арабов»!
Новости партнеров
Фактор номер два — племенной и клановый. По палестинским хумулам никто из радетелей палестинской государственности пройтись не хочет? Начав для простоты с Газы, где из четырёх основных кланов два женят детей только между собой, поскольку остальных вообще не считают арабами, а про себя точно знают, что когда они вышли в первый век ислама из «Острова арабов» — с территории Аравийского полуострова, завоёвывать Миср, который европейцы знают как Египет, то эти два семейства осели в Газе, где остальные частью уже жили, а частью туда много позже из разных краёв «понаехали»… И если кто-то думает, что человек из Рамаллы может командовать теми, кто из Дженина, Тулькарма, Иерихона, Хеврона или Наблуса, так пускай он так думать перестанет.
Третье: фактор личностный, персональный. Это Арафат мог командовать более или менее значимым числом групп, кланов и группировок. Но он был человеком уникальным и любых конкурентов убирал с дороги самым жёстким способом, причём мгновенно. Сколько палестинцев уничтожено другими палестинцами в междоусобных разборках и борьбе за власть, столько никаким израильтянам и не снилось. Но даже Арафат не мог подписать договор об окончательном урегулировании с Израилем, вопреки всему тому, на что надеялись старый израильский идиот, которые с ним затеял «процесс Осло» — Шимон Перес, «продавший» эту идею Ицхаку Рабину. Его бы просто прикончили и он это знал. Абу-Мазен тем более не может подписать то, что не смог Арафат. И никто из палестинских нотаблей не сможет.
Никто из наших «экспертов», которые начальству «продали» идею реализуемости палестинского государственности себя не спрашивал, отчего единственная группа беженцев эпохи распада Британской империи до сих пор живёт в лагерях, в том числе в Газе, Иудее и Самарии, не говоря уже о Ливане, Сирии и Иордании, а не обустроилась нормально? Борьба за права палестинцев ведётся арабами до последнего палестинца. Они не могут выстроить государство РЯДОМ с Израилем — только ВМЕСТО Израиля, поскольку любые палестинские беженцы по мнению всех прочих палестинцев должны вернуться ровно в те города и деревни, откуда они родом. Иначе они так навсегда и останутся незванными гостями, даже если их лагерь беженцев расположен всего в нескольких километрах от того места, где жили их предки. А евреи — странные люди, тоже жить хотят…
Автор — журналист, писатель, политолог, экономист, профессор-востоковед. Основатель и президент научного центра «Институт Ближнего Востока»
